（通讯员 南栢芝）6月25日上午，汉院研究生迎来了由罗振亚教授带来的“先锋诗人精神世界的文化反思”之专题讲座。
        罗教授首先谈到了当今世界人们的精神卫生问题，继而引出了一直被学术界关注研究的20世纪80年代末90年代初先锋诗人陆续自杀的事件，并主要就海子、戈麦、顾城之死从深层次分析了诗人选择自杀的原因。
        在讲座第一部分，罗教授以“生命舞蹈：形而下的‘陷阱’”为题简单介绍了海子、戈麦、顾城的人生经历，从他们自杀的表层原因谈起，概括叙述了导致诗人们走向死亡的具体事件——海子：写作过度造成的脑损伤、气功的幻觉听觉、感情生活的挫折；戈麦——极端的贫困和人性的迷惘；顾城：复杂的婚外感情纠葛，在罗教授的叙述中，我们看到了诗人孤独苍凉的一生。
        接下来，罗教授在“心灵的追问：形而上的无路可走”部分从更深层次分析了先锋诗人们的精神世界，从三个角度分别对海子、戈麦、顾城的精神世界进行探索。首先是20世纪80年代末90年代初，诗人、诗歌边缘化的尴尬语境。众所周知，在那个时代，我国商品经济发展，人们越来越多的关注“金钱”而忽略了对精神家园的构建，诗人们希望通过抗争寻找出路，但是却发现诗歌“大用无用”，在这样的世界里他们找不到逃离的途径，只好用生命来殉葬。第二点即诗人们死亡意识的外化和体现，无论是海子还是顾城，他们都或多或少地在自己的作品中将对死亡的认识融入，而自杀是他们将自己的文本话语抑或想象付诸实践的过程。而诗人们感伤、幻想、封闭、偏执等共同精神特征的恶性发展让他们慢慢走向死亡。然而“一切死亡都有冗长的回声”，在海子等人去世后，先锋诗歌并未被历史遗忘，而是逐渐浮出历史地表，其地位被大家公认。
        在讲座的过程中，罗教授不仅仅将眼光局限于这三人，而是用一种发散的思维将我们带入他所创设的语境，让我们跟随着他的脚步，进入先锋诗人们乃至中国整个诗坛的精神世界，用其幽默诙谐的语言将这个稍显沉重的话题变得易于接受与思考，让我们享受到了一场精神上的盛宴。